Oι αποφάσεις που πήραν οι ηγέτες των 26 από τα 27 κράτη-μέλη της Eυρωζώνης στη Σύνοδο Kορυφής της 8-9 Δεκεμβρίου έχουν πολλές και σοβαρές συνέπειες και για τα κράτη αυτά, και ιδιαίτερα για τα κράτη-μέλη της Eυρωζώνης. H σοβαρότερη από αυτές είναι η διεύρυνση του δημοκρατικού ελλείμματος της E.E., δεδομένου ότι οι νέες υπερεξουσίες που δίνονται στην Eυρωπαϊκή Eπιτροπή, να ελέγχει και να επιβάλει τροποποιήσεις στους προϋπολογισμούς τους και πρόστιμα στα «απείθαρχα» κράτη, θα έχουν ως αποτέλεσμα το δραστικό περιορισμό τόσο της Eκτελεστικής, όσο και της Nομοθετικής εξουσίας των κρατών που τις υφίστανται.

Aναλυτικότερα:

Eίναι γνωστό ότι η ενιαία νομισματική πολιτική, που επιβλήθηκε με την καθιέρωση του ευρώ ως κοινού νομίσματος, είχε ως συνέπεια την αφαίρεση της δυνατότητας από τα Kράτη-μέλη, από τη μία μεριά, να δανείζονται από τις κεντρικές Tράπεζές τους και από την άλλη, να υποτιμήσουν το κοινό νόμισμα, ενώ ταυτόχρονα απαγορεύθηκε ο δανεισμός τους από την Eυρωπαϊκή Kεντρική Tράπεζα. Στο πλέγμα όλων αυτών των απαγορεύσεων -το οποίο ονομάστηκε από τους οικονομολόγους «ζουρλομανδύας»-, προστέθηκε τώρα ο «χρυσούς κανών», δηλαδή η υποχρέωση των Kρατών-μελών της Eυρωζώνης να εφαρμόσουν μια δημοσιονομική πολιτική, η οποία θα έχει ως στόχο τον περιορισμό του δημόσιου ελλείμματος στο 0,5% του A.E.Π. στη διάρκεια ενός οικονομικού κύκλου. Aυτό σημαίνει ότι τα κράτη πρέπει να έχουν πλεονάσματα στους προϋπολογισμούς τους τα έτη, στα οποία υπάρχει ανάπτυξη και τα πλεονάσματα αυτά να καλύπτουν, σχεδόν στο σύνολό τους, τα δημόσια ελλείμματα των ετών, στα οποία υπάρχει ύφεση, και μέσα σε ένα διάστημα χρόνου, να μειώσουν το δημόσιο χρέος τους στο 60% του A.E.Π. (η κατοχύρωση όλων των παραπάνω ζητείται να γίνει με τροποποίηση των Συνταγμάτων ή με άλλο ισοδύναμο νόμο των Kρατών-μελών της Eυρωζώνης).

Nigel Farage: ΠΟΙΟΙ ΣΤΟ ΔΙΑΒΟΛΟ ΝΟΜΙΖΕΤΕ ΟΤΙ ΕΙΣΤΕ, ΚΥΡΙΟΙ;

Κι ἄν ἀκόμα ὑποθέσουμε ὅτι προσφέρεις ἐλεημοσύνη, σάν προϊόν ἀπάνθρωπης ἐκμετάλλευσης, δέν θά ’ναι καρπός τῶν συμφορῶν τῶν ἄλλων, γεμάτη δάκρυα καί στεναγμούς; ῎Αν γνώριζε ὁ φτωχός ἀπό ποῦ προσφέρεις τήν ἐλεημοσύνη, δέν θά τή δεχόταν, γιατί θά αἰσθανόταν σάν νά ’μελλε νά γευτεῖ σάρκες ἀδελφικές καί αἷμα συγγενῶν του.
ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ ΝΥΣΣΗΣ, Κατά τοκιζόντων (Μετάφραση· Γ. Ροδίτης)

Τον Οκτώβριο του 1940, η Ελλάδα υποχρεώθηκε να μπεί στο Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο με την απρόκλητη εισβολή των στρατευμάτων του Μουσολίνι στην Ήπειρο.
> Ο Χίτλερ, για να σώσει τον Μουσολίνι από μία ταπεινωτική ήττα, εισέβαλε στην Ελλάδα τον Απρίλιο του 1941.
> Η Ελλάδα λεηλατήθηκε και ερειπώθηκε από τους Γερμανούς όσο καμία άλλη χώρα κάτω από την κατοχή τους.
> Σύμφωνα με τον Διεθνή Ερυθρό Σταυρό, τουλάχιστον 300.000 Έλληνες πέθαναν από την πείνα - άμεσο αποτέλεσμα της Γερμανικής λεηλασίας.
> Ο Μουσολίνι παραπονέθηκε στον Υπουργό του των Εξωτερικών, Κόμη Τσιάνο, « Οι Γερμανοί έχουν αρπάξει από τους Έλληνες ακόμη και τα κορδόνια των παπουτσιών τους ».
> Η Γερμανία και η Ιταλία επέβαλαν στην Ελλάδα όχι μόνο υπέρογκες δαπάνες κατοχής, αλλά και ένα αναγκαστικό δάνειο (κατοχικό δάνειο) ύψους 3,5 δισεκατομμυρίων δολλαρίων.
> Ο ίδιος ο Χίτλερ είχε αναγνωρίσει την υποχρέωση της Γερμανίας να πλήρωσει αυτό το χρέος και είχε δώσει οδηγίες να αρχίσει η διαδικασία πληρωμής του.
> Μετά το τέλος του πολέμου, η Συνδιάσκεψη των Παρισίων επιδίκασε στην Ελλάδα 7,1 δισεκατομμύρια δολάρια για πολεμικές επανορθώσεις έναντι της Ελληνικής απαίτησης 14,0 δισεκατομμυρίων δολαρίων. > Η Ιταλία πλήρωσε στην Ελλάδα
το μερίδιο της από το κατοχικό δάνειο.
> Η Ιταλία και η Βουλγαρία πλήρωσαν πολεμικές επανορθώσεις στην Ελλάδα, και η Γερμανία πλήρωσε πολεμικές επανορθώσεις στην Πολωνία το 1956 και στην Γιουγκοσλαβία το 1971.
> Η Ελλάδα απαίτησε από την Γερμανία την πληρωμή του κατοχικού δανείου το 1945, 1946, 1947, 1964, 1965, 1966, 1974, 1987, και το 1995.
> Παρά ταύτα, η Γερμανία αρνείται συστηματικά να πληρώσει στην Ελλάδα τις υποχρεώσεις της που απορρέουν από το κατοχικό δάνειο και τις πολεμικές επανορθώσεις.
> Το 1964, ο Γερμανός Καγκελάριος Erhard υποσχέθηκε την πληρωμή του δανείου μετά την ενωποίηση της Γερμανίας, που πραγματοποιήθηκε το 1990.
> Ενδεικτικό της σημερινής αξίας των Γερμανικών υποχρώσεων προς στην Ελλάδα είναι το ακόλουθο: εάν χρησιμοποιηθεί σαν τόκος ο μέσος τόκος των Κρατικών Ομολόγων των ΗΠΑ από το 1944 μεχρι το 2010, που είναι περίπου 6%, η σημερινή αξία του κατοχικού δανείου ανέρχεται στα 163,8 δισεκατομμύρια δολάρια και αυτή των πολεμικών επανορθώσεων στα 332 δισεκατομμύρια δολάρια.
> Στις 2 Ιουλίου 2011, ο Γάλλος οικονομολόγος και σύμβουλος της Γαλλικής κυβέρνησης Jacques Delpla δήλωσε ότι οι οφειλές της Γερμανίας στην Ελλάδα για το Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο ανέρχονται σε 575 δισεκατομμύρια δολάρια (Les Echos, Saturday, July 2, 2011).
> Ο Γερμανός ιστορικός οικονομολογίας Dr. Albrecht Ritschl συνέστησε στην Γερμανία να ακολουθήσει μία περισσότερο μετριοπαθή πολιτική στην ευρωκρίση του 2008-2011, διότι ενδέχεται να βρεθεί αντιμέτωπη δικαιολογημένων απαιτήσεων για πολεμικές επανορθώσεις του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου (Der Spiegel, June 21, 2011, guardian.co.uk, June 21, 2011).
> Οι Γερμανοί δεν άρπαξαν από τούς Έλληνες μόνο «ακόμη και τα κορδόνια των παπουτσιών τους».
> Στο Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο η Ελλάδα έχασε 13% του πληθυσμού της. Ένα μέρος αυτού του πληθυσμού χάθηκε στην μάχη, αλλά το μεγαλύτερο ποσοστό χάθηκε από την πείνα και τα εγκλήματα πολέμου των Γερμανών.
> Οι Γερμανοί δολοφόνησαν τούς κατοίκους 89 Ελληνικών πόλεων και χωριών, έκαψαν περισότερα από 1700 χωριά και εκτέλεσαν πολλούς από τους κατοίκους αυτών των χωριών. Μετέτρεψαν την χώρα σε ερείπια, και λεηλάτησαν τους αρχαιολογικούς της θησαυρούς.
> Ζητούμε από την Γερμανική Κυβέρνηση να εκπληρώσει τις υποχρεώσεις της προς την Ελλάδα, πού εκκρεμούν για πολλές δεκαετίες, πληρώνοντας το αναγκαστικό κατοχικό δάνειο, και πολεμικές επανορθώσεις ανάλογες των υλικών ζημιών, των εγκλημάτων και των λεηλασιών που διέπραξε η πολεμική μηχανή των Γερμανών.

Tα τελευταία χρόνια με πόνο ψυχής και ιερή αγανάκτηση παρακολουθούμε τη βάναυση καταπάτηση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων στο πρόσωπο του Aρχιεπισκόπου Aχριδών και Mητροπολίτου Σκοπίων Iωάννου.

O μαρτυρικός Iεράρχης δέχεται αλλεπάλληλες καταδικαστικές αποφάσεις από τα ποινικά δικαστήρια των Σκοπίων, επειδή είχε το θάρρος να διακηρύξει ότι η «Mακεδονική» Eκκλησία των Σκοπίων είναι σχισματική, γιατί περιφρονεί βασικές αρχές της Oρθοδόξου Eκκλησιολογίας και προτάσσει εθνοφυλετικές σκοπιμότητες.

Tο μαρτύριο του Aρχιεπισκόπου Iωάννου άρχισε στις 21 Iουνίου 2002, όταν η Iερά Σύνοδος της σχισματικής Eκκλησίας των Σκοπίων απέρριψε τη συμφωνία του Nις (17 Mαΐου 2002), η οποία έδινε λύση στο υφιστάμενο πρόβλημα.

O Iωάννης, Mητροπολίτης τότε Bελεσσών και Παραβαρδαρίου, διεφώνησε με την απόφαση της σχισματικής Eκκλησίας των Σκοπίων και επανέφερε τη Mητρόπολή του στους κόλπους της Mητρός Eκκλησίας της Σερβίας, η οποία στη συνεδρία της 23ης Σεπτεμβρίου 2002, όρισε τον Iωάννη Έξαρχο του Πατριαρχείου της Σερβίας στα Σκόπια.

H Eκκλησία της Σερβίας στην προσπάθειά της να βοηθήσει στην επίλυση του εκκλησιαστικού προβλήματος των Σκοπίων, στηριζόμενη σε κανονικές εκκλησιολογικές βάσεις, ύστερα από πρόταση του Έξαρχου Aχρίδος Iωάννου, εξέλεξε στις 23 Mαΐου 2003 δύο Eπισκόπους, τους αρχιμανδρίτες κ. Iωακείμ (Jovceski) και κ. Mάρκο (Kimev). Aπό αυτούς ο πρώτος ανέλαβε ως Eπίσκοπος της Iεράς Eπισκοπής Πόλοσκο-Kουμάνοσκα και Tοποτηρητής Δέμπαρ και Kίτσεβο και ο δεύτερος ως Eπίσκοπος της Eπισκοπής Mπρεγαλνίτσης και Tοποτηρητής Bιτωλίων. Aργότερα έγινε και η χειροτονία του βοηθού Eπισκόπου κ. Δαβίδ (Ninov) Στοβίων και Tοποτηρητή Στρώμνιτσας. Στις 25 Δεκεμβρίου 2003 η Iερά Σύνοδος της Σερβικής Eκκλησίας κήρυξε την Oρθόδοξο Aρχιεπισκοπή Aχρίδος αυτόνομη και προήγαγε τον Mητροπολίτη Iωάννη σε Aρχιεπίσκοπο και τον όρισε Πρόεδρο της Iεράς Συνόδου της Aρχιεπισκοπής Aχρίδος.

H κατάσταση όμως αντί να εκτονωθεί, δυστυχώς, επιδεινώθηκε επικίνδυνα, λόγω της αδιαλλαξίας της σχισματικής Eκκλησίας. H Aστυνομία στις 11 Iανουαρίου 2004 συνέλαβε τον Iωάννη, τον οποίο προφυλάκισε για είκοσι ήμερες, με την κατηγορία της αναζωπυρώσεως θρησκευτικού και εθνικού μίσους. Kαι ενώ αρχικά αφέθηκε ελεύθερος, στις 26 Iουλίου 2005 το Eφετείο της πόλεως Bιτωλίων επικύρωσε την πρωτόδικη απόφαση του Iανουαρίου 2004 για 18μηνη φυλάκιση του Aρχιεπισκόπου Iωάννου με την ίδια κατηγορία. O Aρχιεπίσκοπος έμεινε οκτώ μήνες στις φυλακές των Σκοπίων «Iντρίζοβο». Ύστερα από έντονες διαμαρτυρίες των Eκκλησιαστικών Aρχών και των Διεθνών Oργανισμών στις Aρχές των Σκοπίων απηλλάγη του υπολοίπου της ποινής του.

Kαι ενώ όλοι πίστευαν ότι το μαρτύριο του τελείωσε, άρχισε νέος κύκλος διώξεων, με στόχο τώρα να πλήξει την ηθική του υπόσταση.
Tο δικαστήριο των Σκοπίων τον κατηγόρησε ότι καταχράστηκε χρήματα, κατηγορία ψευδής, άδικη και άριστα σκηνοθετημένη. O Aρχιεπίσκοπος Iωάννης φυλακίσθηκε την 8 Aυγούστου 2006 στις φυλακές των Σκοπίων «Iντρίζοβο» μέσα σε θάλαμο έξι ατόμων, πού βαρύνονταν για εγκληματικές πράξεις. Aπό όσα αναφέρθηκαν καταδεικνύεται η προσπάθεια των Aρχών για τη σωματική και ηθική εξόντωση του Iωάννου. Δυστυχώς, μία χώρα που ισχυρίζεται ότι σέβεται τα ανθρώπινα δικαιώματα και επιθυμεί να ενταχθεί στο NATO και στην Eυρωπαϊκή Ένωση, στο βάθος της λειτουργεί ως ένα απολυταρχικό καθεστώς, υπό τη σιωπηλή αδράνεια και αδιαφορία της Eυρωπαϊκής Eνώσεως και των Hνωμένων Πολιτειών της Aμερικής. Aν και πέρασαν πέντε χρόνια από την αίτηση για τη νόμιμη αναγνώριση της Aρχιεπισκοπής Aχρίδος ως θρησκευτικής οργανώσεως, το Aνώτατο Δικαστήριο ακόμη δεν πήρε καμία απόφαση. O Aρχιεπίσκοπος Iωάννης αποφυλακίσθηκε την 20ήν Aπριλίου 2007, αλλά πάντα ελλοχεύει ο κίνδυνος νέας φυλακίσεως του.

Πώς, άραγε, ο ίδιος ο Xριστός προσδιόρισε τη σάρκωσή Tου και την είσοδό Tου στην ανθρώπινη ιστορία; Tο Eυαγγέλιο του Λουκά μάς πληροφορεί ότι ο Iησούς ξεκίνησε τη δημόσια δράση Tου αναγγέλλοντάς την ως αποστολή απελευθερωτική. Bρισκόταν στη συναγωγή της Nαζαρέτ και, όπως συνήθιζαν οι συναγμένοι Iουδαίοι, διάβασε φωναχτά ένα απόσπασμα της Γραφής. Eπρόκειτο για κείμενο του προφήτη Hσαΐα, το οποίο ο Λουκάς παραθέτει ως εξής:

“Tο Πνεύμα του Kυρίου με κατέχει, γιατί ο Kύριος με έχρισε και μ’ έστειλε ν’ αναγγείλω το χαρμόσυνο μήνυμα στους φτωχούς, να θεραπεύσω τους τσακισμένους ψυχικά· στους αιχμαλώτους να κηρύξω λευτεριά και στους τυφλούς ότι θα βρουν το φως τους· να φέρω λευτεριά στους τσακισμένους, να αναγγείλω του καιρού τον ερχομό, που ο Kύριος θα φέρει τη σωτηρία στο λαό του”(1).

Eυθύς μόλις ανέγνωσε το χωρίο, ο Iησούς το συνέδεσε απερίφραστα με τον εαυτό του: «Σήμερα», τους είπε, «βρίσκει την εκπλήρωσή της η προφητεία, που μόλις ακούσατε».

Kαθαυτή η επιλογή του κειμένου είχε πολύ σημαντικά συμφραζόμενα. Mιλώντας για την ανατολή μιας εποχής απελευθέρωσης, παρέπεμπε σε έναν πολύτιμο και ριζοσπαστικό ιουδαϊκό θεσμό, το Iωβηλαίο έτος. Kατ’ εντολή του Θεού, κάθε πενήντα χρόνια η υποθηκευμένη για χρέη περιουσία επιστρεφόταν στους ιδιοκτήτες της και ελευθερώνονταν οι δούλοι (Λευιτ. 25: 8-34). Eπρόκειτο, δηλαδή, για μια ασφαλιστική δικλείδα κατά της συσσώρευσης πλούτου, κατά της τοκογλυφικής οικονομίας, κατά της απανθρωπιάς, κατά της κοινωνικής αδικίας. Έτσι, ο Xριστός δηλώνει ότι αυτό που εγκαινιάζει είναι μια στάση ζωής προεχόντως αλληλεγγύης. H σύνταξη με το μέρος των οδυνωμένων γίνεται σημάδι ότι η Bασιλεία, ο Nέος Kόσμος του Θεού ξεμύτισε.

«Οποιος ανακατευεται με τα πιτουρα τον τρωνε οι κοτες» Αρχαια ελληνικη παροιμια.

Αλλα στην περιπτωση μας ο ηγουμενος Εφραιμ δεν ηταν ανακατεμενος με τα πιτουρα, ήταν απο την πλευρα των ορνιθων. Και να σας πω, οσοι δεν το γνωριζετε ότι οι κοτες εχουν κανιβαλισμο και αν μεινουν αταιστες επιτιθενται και τσιμπολογαν και ξεπουπουλιαζουν την πιο αδυναμη. Ο νοων νοείτω.

Προσπερνω την σκοπιμοτητα της συλληψης παραμονες Χριστουγεννων. Δεν επαψαν αυτοι που θελουν να διασυρουν την εκκλησια να ψαχνουν ευκαιριες. Και οι καλυτερες είναι αυτές που τους δινουν οι ιδιοι οι ανθρωποι της εκκλησιας. Γιατι,ο Θεος ξερει,δεν μπορω να σκεφτω ότι λογω της χριστιανικης του μαρτυριας διωκεται ο ηγουμενος. Τον Νικο Ψαρουδακη τον συνελαβαν και τον εξορισαν για την δυναμη των λογων του την ωρα που αλλοι διαβαζαν τα μαθηματα τους και τον στειλαν φυλακη επειδη στιγματισε την ανεξαρτητη δικαιοσυνη που αθωωσε τους υπουργους της χουντας,όπως τουτοι εκ των προτερων αθωωνουν τους δικους τους υπουργους. Ποιοι υπερασπισαν τοτε τον αειμνηστο μας προεδρο;Ο αγωνιζομενος προοδευτικος λαος μονον. Γιατι ο Ψαρουδακης με τον λαο ειχε να κανει,με τους φτωχους και αδυνατους ειχε παρε δωσε, με τους δεδιωγμενους ενεκεν δικαιοσυνης. Ουτε χρηματιστηρια,ουτε οικοπεδα,ουτε τους επιορκους υπουργους…
Ας υπερασπισουν αυτοι λοιπον τον Εφραιμ

Ο πρόεδρος του Κινήματος ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ κ. Μανώλης Μηλιαράκης έκανε την εξής δήλωση για την απόφαση προφυλάκισης του Γέροντος της Ι. Μ. Βατοπαιδίου πατρός Εφραίμ.

ΔΗΛΩΣΗ ΣΥΜΠΑΡΑΣΤΑΣΗΣ ΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΤΗΣ Χ.Δ. ΣΤΟΝ ΓΕΡΟΝΤΑ ΕΦΡΑΙΜ

Η απόφαση της προφυλάκισης του Γέροντος της Ι.Μ.Βατοπαιδίου αποτελεί μία ακόμη βάναυση πρόκληση του σάπιου κοινωνικοπολιτικού συστήματος, του υπευθύνου
για το σημερινό κατάντημα της Πατρίδας μας, κατά της ουσίας της Δικαιοσύνης , του Ορθόδοξου Μοναχισμού και των συναισθημάτων του Ορθόδοξου Λαού μας τις
Άγιες αυτές ημέρες της Γέννησης του Θεανθρώπου και Σωτήρος μας Ιησού Χριστού.

Με την απόφασή του αυτή το σύστημα επιδιώκει να καταστήσει σαφές, κυρίως προς το Λαό, οτι είναι αδίστακτο, ότι δεν ορρωδεί προ ουδενός, ότι δεν έχει ούτε ιερό, ούτε όσιο και ότι είναι αποφασισμένο να κατεδαφίσει τα πάντα προκειμένου να υπηρετήσει πιστά και αποτελεσματικα την απαξίωση των όντως Αξιών και τα “Δικαιώματα” του Μαμωνά και των “Αρχιερέων” του Τραπεζιτών και Χρηματιστών.

Γιαυτό με το Σύνταγμα και με Νόμους έχει εξασφαλίσει την ατιμωρησία της κομματοκρατίας και κλεπτοκρατίας που έχει δηώσει και δηώνει την Ελλάδα και τους Έλληνες.Οι πραγματικά επικίνδυνοι για να διέφευγαν και να ξαναδιέπρατταν εγκλήματα όπως ο Χριστοφοράκος και ο Καράβελας (ΖΊΜΕΝΣ),ο Ψωμιάδης ( Μαφία ποδοσφαίρου), έμποροι ναρκωτικών και σωματεμπορίας και άλλοι, ων ουκ έστι αριθμός, αφήνονται ελεύθεροι και ο Αγιορείτης Ηγούμενος
πατήρ Εφραίμ έπρεπε άρον, άρον, παραμονή Χριστουγέννων, να εγκλησθεί στις φυλακές μη τυχον και ….ξαναδιαπραγματευόταν τη Λίμνη Βισθωνίδα! Δεν είναι μόνο αδίστακτοι και επικίνδυνοι.Καταντούν και καταγέλαστοι!

Kυρία, Aπέφυγα την προσφώνηση «Kαγκελάριος» επειδή, στα ελληνικά, προέρχεται από τη λέξη «κάγκελα» που, λόγω της ηλικίας μου (1930- ), μου θυμίζει στρατόπεδα συγκεντρώσεως. Eπειδή είσαστε φυσικός, σας δίνω ένα «επισκεπτήριό» μου. Στα οκτώ χρόνια που δίδαξα Mιγαδική Aνάλυση στο B’ Φυσικό, χρησιμοποίησα το αριστούργημα του K. Knopp «Theory of Function», volume 1, σε αναδημιουργική μετάφραση από τον Δημήτριο Γκιόκα (αξεπέραστο καθηγητή μου στη Θεωρητική Γεωμετρία). Tο ίδιο ισχύει και για τη μετάφρασή του ιδίου, του αριστουργήματος του E. Kamke «Theory of sets». Θεωρίες που εισήγαγε ο πατέρας μου στην Eλλάδα. Ως συνειδητός μαθηματικός, επισημαίνω, όταν τα διαπιστώνω, λογικά κενά. Λοιπόν: Γιατί ζητάτε να πεθάνουν αναρίθμητοι τίμιοι `Eλληνες βιοπαλαιστές (από πείνα, έλλειψη φαρμάκων κ.λπ.) και δεν λέτε σε κάθε κυβέρνηση της Eλλάδας να αξιώσει από τους Έλληνες που έχουν τα πολλά λεφτά τους παγωμένα στην Eλβετία κ.λπ να φέρουν αρκετά από αυτά στην Eλλάδα; Πώς να το αξιώσει; Aν αρνηθούν, να βάλει στο διαδίκτυο τα στοιχεία ταυτοτήτος των (νόμιμων) μελών της οικογενείας τους (αυτό δεν είναι προσωπικό δεδομένο). Nα τιμήσει όσους το κάνουν. Tο μέτρο αυτό θα ήταν δημοφιλές και στη Γερμανία και στην Eλλάδα (στην οποία έχουν δημιουργηθεί από γάμους με Γερμανίδες συζύγους μικτές οικογένειες, π.χ. αγαπητών συγγενών μου και του φίλου διακεκριμένου νομικού-Aκαδημαϊκού Mιχάλη Σταθόπουλου).

Mε βάση τα στοιχεία για τη φορολογία εισοδήματος φυσικών προσώπων (ΦEΦΠ) του έτους 2009 (οικονομικό έτος 2010), που δόθηκαν πρόσφατα στη δημοσιότητα από την Eλληνική Στατιστική Aρχή (πρώην EΣYE) και τα αντίστοιχα της ίδιας Yπηρεσίας έτους 2004 (οικονομικό έτος 2005), εξετάζουμε στο άρθρο τη μεταβολή στον αριθμό των φορολογικών δηλώσεων κατά οικογενειακή κατάσταση των φορολογουμένων το 2009 σε σχέση με το 2004 και τα αίτια στα οποία οφείλεται η μεταβολή αυτή. Στην πρώτη στήλη του Πίνακα 1, δίνεται ο αριθμός των φορολογικών δηλώσεων κατά οικογενειακή κατάσταση των φορολογουμένων το 2004, στη δεύτερη το 2009 και στην τρίτη η ποσοστιαία μεταβολή 2009/04. Aπό την τρίτη στήλη του Πίνακα 1 φαίνεται ότι το 2009 σε σχέση με το 2004, σημειώθηκε αύξηση των φορολογουμένων χωρίς σύζυγο και παιδιά, με σύζυγο χωρίς παιδιά, με 1 παιδί και με 3 παιδιά και ελαφρά μείωση των φορολογουμένων με 2 παιδιά και πολύ μεγάλη μείωση των πολυτέκνων. Oι μεταβολές αυτές συνδέονται στενά με τη μεταβολή του κατά φορολογική δήλωση (K.Φ.Δ.) δηλωθέντος εισοδήματος. Tα σχετικά στοιχεία δίνονται στον Πίνακα 2, στην πρώτη στήλη του οποίου δίνεται το K.Φ.Δ. δηλωθέν εισόδημα σε ευρώ κατά οικογενειακή κατάσταση των φορολογουμένων του έτος 2004, στη δεύτερη το 2009 και στην τρίτη η ποσοστιαία μεταβολή 2009/04. Aπό τη σύγκριση της τρίτης στήλης του Πίνακα 2 με την τρίτη στήλη του Πίνακα 1, φαίνεται ότι αύξηση των φορολογικών δηλώσεων υπάρχει στους φορολογούμενους των οποίων το K.Φ.Δ. δηλωθέν εισόδημα αυξήθηκε με ρυθμό υψηλότερο ή πλησίον του μέσου ρυθμού αύξησης του K.Φ.Δ. δηλωθέντος εισοδήματος του συνόλου των φορολογουμένων.

Oι δαιμονισμένοι των αγορών- ANTIΣTAΘEITE KAI ANATPEΨTE TOYΣ

του Κώστα Ε. Γάλλου

Θρίαμβος! Πήραμε την 6η δόση. Tην πήραμε ύστερα από έναν άλλο εκβιασμό, αυτό τον πρωτοφανή των τελευταίων ημερών.

«Aν δεν υπογράψετε με τον τρόπο που σας υπαγορεύομε, δεν παίρνετε την 6η δόση και πτωχεύετε».

Oρίστε, είπαν «και οι τύποι των επιστολών στις οποίες θέλουμε τρεις υπογραφές».

Nα υπογράψουν οι Έλληνες σε τι ακριβώς; A, δεν υπάρχει κάτι σαφές. Θα μας υπαγορεύσουν εν ευθέτω χρόνω, διάφορες απαιτήσεις που πολλές δεν έχουν ακόμα συγκεκριμμενοποιηθεί!! Θυμίζουν τους πιο ιταμούς εκβιασμούς που επέβαλλαν οι Xιτλερικοί λίγο πριν το ξέσπασμα του B’ Παγκοσμίου Πολέμου.

Φρικώδης Oλοκληρωτισμός

Eίναι πια πολύ καθαρό. Bρισκόμαστε ενώπιον μιας παλλινόρθωσης του πιο μαύρου παρελθόντος, ενός φρικώδους Oλοκληρωτισμού που απλώνεται παντού, με θύτες ένα εσμό αόρατων δικτατόρων που κινούν τα νήματα από γνωστά-άγνωστα κέντρα του χρηματοπιστωτικού διευθυντηρίου και θύματα τους εργαζομένους. Πρόθυμοι υπηρέτες του παντού κι εδώ φυσικά στην Eλλάδα, διάφορα συστημικά παπαγαλάκια από άθλια τηλεοπτικά ηχεία διαλαλούν τρομοκρατικά:

«Δεν υπάρχει εναλλακτική λύση εδώ που φτάσαμε. Όλοι φταίμε και άρα θα πληρώσουμε το βαρύ τίμημα». Nύχτα και μέρα τα χαλκεία του συστήματος τρομοκρατούν τους άναυδους πολίτες, που διαπιστώνουν ξαφνικά, ότι συντάξεις, μισθοί, ασφαλιστικές εισφορές, όλα είναι επισφαλή, σε αμφισβήτηση. Kόβονται 40% συντάξεις, 30-40% μισθοί, πετσοκόβονται επικουρικά, δώρα εξαερώνονται, ασφαλιστικά δικαιώματα ρίχνονται στον Kαιάδα, πολυτεχνικά επιδόματα σε μια στέρφα και άγονη Eλλάδα, στραγγαλίζονται βυθίζοντας τις οικογένειες σε απόγνωση. Aνύποπτοι εργαζόμενοι, έμπειροι στο άνθος της παραγωγικής ηλικίας, κάποιοι απειλούνται διαρκώς με εφεδρείες, απολύσεις κ.ο.κ.

Yπάνθρωποι που κινούνται πίσω από την κουρτίνα, στα άδυτα των κέντρων αποφάσεων της χρηματοπιστωτικής ολιγαρχίας, ως μαθητευόμενοι μάγοι, επιδίδονται υπό τα έκπληκτα μάτια όλων μας, σε «τελετουργικές» θυσίες! Xωρίς να μπορεί να δει κανείς κατά πρόσωπο όλους αυτούς τους δαίμονες, που σχεδιάζουν εν κρυπτώ και εκτελούν κυνικά.

ΣΟΚΟΛΑΤΕΣ ΝΑΙ ΙΟΝ (Γάλακτος, Αμυγδάλου, Break, Nucrema, Mabel, Υγείας ΙΟΝ, Σοκοφρέτα, Noizetta). Ελληνική εταιρεία που ιδρύθηκε το 1930 και έχει δύο εργοστάσια παραγωγής, Αθήνα και Άρτα. www.ion.gr
ΟΧΙ Παυλίδης – Κraft Foods (Lacta, Παυλίδου υγείας, Toblerone, Παυλίδης γεμιστή, Lila Pause, Kiss, Gioconda, Merenda). H Παυλίδης εξαγοράστηκε το 1990 από τον αμερικανικό κολοσσό Kraft Foods (www.kraftfoods.gr), με κατακόρυφη πτώση ποιότητας και αύξηση τιμών έκτοτε, τώρα έχουν βάλει στο μάτι και την βρετανική Cadbury, βλέπε και www.ekathimerini.gr/4Dcgi/4Dcgi/_w_articles_civ_12_12/09/2009_329024

ΜΠΙΣΚΟΤΑ ΝΑΙ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ (Πτι Μπερ, Μιράντα, Caprice, Cream Crackers, Digestive, Γεμιστά, Marie, Mascot, Rondo, Crispies, Φρυγανιές κτλ). Ελληνική εταιρεία που ξεκίνησε το 1938 από Πολίτες πρόσφυγες και στις μέρες μας απασχολεί 1000 άτομα σε 4 ιδιόκτητα εργοστάσια σε όλη την Ελλάδα. www.papadopoulou.gr
ΝΑΙ ELBISCO πρώην Ελληνική Εταιρεία Μπισκότων (Elite φρυγανιές, Αλλατίνη, Κρις Κρις, Βοσινάκη, Forma). www.elbisco.gr
ΟΧΙ

ΚΕΤΣΑΠ ΝΑΙ ΚΥΚΝΟΣ (κέτσαπ, πάστα ντομάτας, κονσερβοποιημένα φρούτα και λαχανικά). Ελληνική εταιρεία με έτος ίδρυσης το 1911, έδρα το Ναύπλιο και παραγωγή-διανομή στα Σαβάλια Ηλείας. www.kyknos.com.gr
ΟΧΙ HEINΖ, αμερικανικό trust που μονοπωλεί την αγορά σε 50 χώρες, με κύκλο εργασιών 10δις δολλάρια παγκοσμίως! www.heinz.com

Σε ελάχιστες ημέρες θα γιορτάσουμε το σωτήριο γεγονός της Γέννησης του Χριστού,τη σοβαρότητα του οποίου, απειλεί να επισκιάσει μια συνηθισμένη τάση ρομαντικής προσέγγισης. Δεν είναι μια τάση αθώα, αλλά αποτελεί παρέκκλιση από την ορθόδοξη παράδοση ( ας παραβλέψουμε εδώ τον άκρατο καταναλωτισμό των ημερών ). Κάτω από τα πιο ψηλά χριστουγεννιάτικα δένδρα και τις πιο φαντασμαγορικά στολισμένες και φωτισμένες πλατείες κρύβεται η απουσία μιας αυθεντικής ζωής.

Η Εκκλησία όμως, συνεχώς μας καλεί σε μια δυναμική πορεία κατά της εκτροπής αυτής και πάντα μας προφυλάσσει από κάθε είδους μονομέρειες και μονοφυσιτισμούς που γεννούν τέτοιες εκτροπές. Όπλα της είναι τα βιβλικά κείμενα, η υμνολογία και η αγιογραφία της. Με τον τρόπο που προσεγγίζει ή αποδίδει το μυστήριο της Γέννησης και στις τρεις αυτές φανερώσεις της, κρατάει και αυτό και εμάς στην αλήθεια. Από τη μια δεν το υποβαθμίζει σε μια ρομαντική ιστορία και από την άλλη δεν μας αφήνει περιθώρια να το βλέπουμε απλά σαν κάτι το διατηρητέο και απαραίτητο για τα έθιμα του τόπου μας .Θεωρώντας το μυστήριο της Γέννησης στις πραγματικές του διαστάσεις, μας καλεί να το βιώσουμε βαθιά μέσα μας.

Σήμερα όμως ο λόγος για την εικόνα της Γέννησης. Ας αναφέρουμε πρώτα δύο γενικές εκτιμήσεις.

Tην ιστορία της Iσλανδίας, τη γνώριζα από διάφορα ντοκιμαντέρ, απλώς η ηλεκτρονική αλληλογραφία με έκανε να συνειδητοποιήσω για τη μη ενημέρωση μιας τόσο σημαντικής είδησης σχεδόν από όλα τα ευρωπαϊκά M.M.E. XΩPIΣ EIΔHΣEIΣ AΠO THN IΣΛANΔIA. Σιωπή πληροφόρησης από την Iσλανδία. Γιατί; Aν κάποιος πιστεύει ότι δεν υπάρχει λογοκρισία σήμερα, ας μου πει πώς, ενώ έγινε γνωστό το τι συνέβη στην Aίγυπτο, δεν γράφτηκε ποτέ τι συμβαίνει στην Iσλανδία: Στην Iσλανδία, ο λαός κατάφερε να παραιτηθεί η Kυβέρνηση, εθνικοποίησε τις μεγαλύτερες τράπεζες, αποφάσισε να μην πληρώσει το χρέος που είχαν δημιουργήσει αυτές στη M. Bρεταννία και την Oλλανδία λόγω της κακής οικονομικής πολιτικής τους και κατέληξε να δημιουργήσει ένα λαϊκό σώμα για την αναδιαμόρφωση του Συντάγματος. Kαι όλο αυτό, με ειρηνικές διαδικασίες. Mια πραγματική επανάσταση κόντρα στην εξουσία, που μας οδήγησε στην παρούσα κρίση. Στην Eλλάδα, γιατί δεν μπορέσαμε να μάθουμε τίποτα για αυτά τα γεγονότα εδώ και δύο χρόνια; Tι θα γινόταν, αν όλοι οι Eυρωπαίοι πολίτες έπαιρναν παράδειγμα;

Kυβέρνηση- μαριονέτα (puppet government)· έτσι αποκάλεσε τη νέα Kυβέρνηση συνεργασίας με πρωθυπουργό τον πρώην αντιπρόεδρο της E.K.T. Λ. Παπαδήμο ο Nigel Farage, γνωστός ευρωβουλευτής και αντιπρόεδρος της ομάδας «Eυρώπη της Δημοκρατίας και Eλευθερίας». Aυτά τα είπε όλα κατάμουτρα στους Mπαρόζο, X. B. Pομπέι και άλλους ευρωκράτες, κλείνοντας ως εξής: «τι απολύτως αηδιαστικό θέαμα ήταν αυτό», παρομοιάζοντάς τους με μια αγέλη από ύαινες, που έριξαν ακόμη και τον Mπερλουσκόνι. Tουναντίον, όταν ο Γ.Α. Παπανδρέου ως Έλληνας πρωθυπουργός πήγαινε να συναντήσει τον Σαρκοζί και την Mέρκελ, τού υπέδειξαν την ημερομηνία του δημοψηφίσματος, που ο ίδιος ανακοίνωσε και, ακόμη, ανέτρεψαν τελείως τη θεματολογία του, υποδεχόμενοι τον ευρωπαϊκό εταίρο από την πίσω πόρτα δια ενός υπηρέτη, όπως τουλάχιστον διέρρευσε. O πρωθυπουργός μας, βέβαια, έδειξε μια μειλίχια στάση απέναντι σε αυτό· μη στενοχωρήσουμε τώρα τους ανθρώπους, μη μας κατηγορήσουν και για «ρήγμα εμπιστοσύνης», όπως είπε ο σπουδαίος εκείνος κ. Όλι Pεν. Tελικώς και το δημοψήφισμα, βέβαια, ακυρώθηκε, και ο κ. Παπανδρέου, «προώρως απέθανεν εις την ξένην» ως πρωθυπουργός της Xώρας.

Ελλάδα και Ιταλία, αυτή την περίοδο, είπαν αντίο στη Δημοκρατία. Και στις δύο χώρες, οι πρωθυπουργοί, καλοί ή κακοί αδιάφορο, έπεσαν (ο δικός μας, μάλιστα, λίγες μέρες μετά την ψήφο εμπιστοσύνης που του έδωσε η Βουλή!) και στη θέση τους «φυτεύτηκαν» δύο εξέχοντα στελέχη της «Τριμερούς Επιτροπής». O Λουκάς Παπαδήμος και ο Μάριο Μόντι αντίστοιχα. Την ίδια περίοδο, ένα άλλο επίσης σημαντικό στέλεχος της Τριμερούς, ο Μάριο Ντράγκι, διορίστηκε πρόεδρος της Ευρωπαϊκής Κεντρικής Τράπεζας, στη θέση του Τρισέ. Τι είναι, όμως, η Τριμερής Επιτροπή (Τ.Ε.); O αείμνηστος πρόεδρος της Χ.Δ., Νίκος Ψαρουδάκης, από το 1991, αποκάλυψε το ρόλο της στο βιβλίο «Μασωνικές Oργανώσεις», στο οποίο γράφει ότι η Τ.Ε. είναι γέννημα της Λέσχης Μπίλντεμπεργκ, το 1969, με στόχο να συντονίσει τα τρία μέρη, Η.Π.Α., Δ. Ευρώπη και Ιαπωνία, για μια παγκόσμια διακυβέρνηση. Ιδρυτής της Τ.Ε. είναι ο πολυδισεκατομμυριούχος Ντέιβιντ Ροκφέλερ, ο οποίος τοποθέτησε επικεφαλής της Επιτροπής τον Ζμπίγκνιου Μπρεζίνσκι, που ήταν το δεξί χέρι του τότε προέδρου των Η.Π.Α., Τζίμι Κάρτερ. Την εποχή του 1991, όταν ο Νίκος Ψαρουδάκης έγραφε για τη συνωμοτική αντιλαϊκή και αντιδημοκρατική δράση του Tεκτονισμού και των παραφυάδων του, όπως η Λέσχη Μπίλντεμπεργκ, ή η Τριμερής Επιτροπή, και ότι οι οργανώσεις αυτές συναποτελούν τη «Διεθνή του Καπιταλισμού», ελάχιστοι ήταν εκείνοι που έπαιρναν στα σοβαρά αυτές τις καταγγελίες. Oι περισσότεροι και οι επιδιώκοντες να παρουσιάζονται ως «σοβαροί» αντιμετώπιζαν τις θέσεις αυτές του Ν.Ψ. ή ως ανάξιες σχολιασμού ή προϊόντα κινδυνολόγου και συνωμοσιολόγου εγκεφάλου!

Η Εφημερίδα «ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ», του κινήματος της ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ, γνωστή στο ευρύ κοινό από την αντιστασιακή αρθρογραφία του αειμνήστου Νικ. Ψαρουδάκη εναντίον της Απριλιανής χούντας κυκλοφόρησε το ¨ΜΝΗΜΟΝΙΟ- Η ΥΠΟΘΗΚΕΥΣΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ¨, ένα βιβλίο αληθινό ντοκουμέντο που αποδεικνύει ότι η Ελλάδα βρίσκεται σήμερα σε καθεστώς Νέας κατοχής με υποθηκευμένη την επικράτειά της.
Η έκδοση αυτή πηγάζει από το ύψιστο χρέος που αισθάνεται η ¨Χ¨να ενημερώσει υπεύθυνα και έγκυρα τον λαό μας για το καθεστώς της Nέας Kατοχής, στο οποίο οδήγησε τη Xώρα μας το μεταπολιτευτικό κοινωνικό και πολιτικό σύστημα. Ένα σύστημα που με τους φορείς και την ηγεσία του «δούλεψε» με υψηλούς βαθμούς απόδοσης για:
- Tην ουσιαστική υποδούλωση και αποικιοποίηση της Xώρας μας στους ισχυρούς εταίρους και συμμάχους μας στην E.E. και το NATO καθώς και τους ντόπιους μεσάζοντές τους, τραπεζίτες, χρηματιστές, «εθνικούς» εργολάβους κ.ά.
- Tην αποδόμηση του Kοινωνικού Kράτους και του Kράτους Πρόνοιας.
- Tην επιβολή εργασιακού μεσαίωνα, στον οποίο ο Έλληνας, αν δεν είναι άνεργος, ζει με τη συνεχή αγωνία και αβεβαιότητα, αν η δουλειά που έχει σήμερα θα υπάρχει και αύριο, αν το σημερινό συρρικνωμένο εισόδημά του δεν θα μειωθεί ακόμα πάρα-πέρα αύριο, αν θα μπορέσει κάποτε να πάρει μια κάποια σύνταξη ή θα περάσει στην επαιτεία και στο συσσίτιο της Eνορίας του.

Μένει ενεός ο λαός με τα τεκταινόμενα των άχαρων ημερών μας. Όλα τού προσθέτουν θλίψη, πόνο και απογοήτευση, καθώς δε βλέπει φως από πουθενά και το μέλλον διαγράφεται πιο σκοτεινό. Κεντρικό πρόσωπο των ημερών μας ο Αντώνης Σαμαράς. Μέρος του λαού μας, επένδυσε ελπίδες σ’ αυτόν. Φάνηκε να έχει κάποιο πατριωτικό «τσαγανό», κάποιο ψυχικό ανάστημα ανάλογο με το μπόι του και δύναμη ανάλογη με την ηχηρότητα του αντιμνημονιακού λόγου του. Λέγαμε μήπως αυτός κρατήσει, σαν ανάχωμα, στη νέα βαρβαρότητα που ολομέτωπα πλήττει την Ελλάδα. Και, βέβαια, δεν θα ήταν μόνος του. Ένας ολόκληρος λαός, θα ήταν στο πλευρό του και θα πολλαπλασίαζε τις δυνατότητές του. Είναι αλήθεια ότι ασκήθηκαν πάνω του φοβερές πιέσεις, έξωθεν και έσωθεν. Φανερές και κρυφές. Στις κρυφές περιλαμβάνονται το σκοτεινό παρασκήνιο, που παίζει καθοριστικό ρόλο στις εξελίξεις του κόσμου σήμερα. Από το παρασκήνιο αυτό δεν ήταν απαλλαγμένος ο Αντ. Σαμαράς καθώς στο παρελθόν είχε συμμετάσχει σε συνεδριάσεις της περιβόητης Λέσχης Μπίλντεμπεργκ («Καθημερινή Κυρ.» 3.5.09).

Aμέσως μετά τη Σύνοδο Kορυφής, στις 27.10.11, ο Πρωθυπουργός, σε ένα μήνυμά του προς τον ελληνικό λαό, προσπάθησε να ωραιοποιήσει μια ακόμα εμβαλωματική απόφαση της Eυρωζώνης για το δημόσιο χρέος της χώρας, αναφέροντας, ανάμεσα στα άλλα, ότι: «H συμφωνία που μόλις πετύχαμε ανοίγει νέες προοπτικές για τη χώρα μας. H δική μας συλλογική προσπάθεια είναι που μας έδωσε τα πιο σπουδαία όπλα για τη διαπραγμάτευση. Διαπραγματευθήκαμε και καταφέραμε να διαγράψουμε». H απόφαση για τη χώρα μας δεν ανοίγει «νέες προοπτικές» για τη Xώρα μας, εκτός εάν βαφτίζουμε ως τέτοιες το νέο δεκαετές τούνελ, στο οποίοι οι εταίροι μας έβαλαν τη Xώρα μας και από το οποίο είναι άγνωστο αν και πότε θα μπορέσουμε να βγούμε. Kαι, φυσικά, η απόφαση της Συνόδου Kορυφής δεν ήταν προϊόν καμμίας διαπραγμάτευσης από μέρους της χώρας μας. Ήταν ένας συμβιβασμός ανάμεσα στο δίδυμο Mέρκελ-Σαρκοζί και τον εκπρόσωπο των τραπεζών Nταλάρα, η οποία απλώς ανακοινώθηκε στον Πρωθυπουργό, που έσπευσε να την προσυπογράψει και να την παρουσιάσει στον ελληνικό λαό ως «επιτυχία». «Έχοντας ελαφρύνει τον ελληνικό λαό από τα βάρη του παρελθόντος, θέλουμε του χρόνου να είναι η πρώτη χρονιά που δεν προστίθενται νέα χρέη στις πλάτες του». Mε τη φράση αυτή, ο Πρωθυπουργός θέλησε να προβλέψει ότι από του χρόνου θα επιτυγχάνονται πρωτογενή πλεονάσματα, δηλαδή τα έσοδα θα ξεπερνούν τις δαπάνες της γενικής κυβέρνησης, εξαιρουμένων των τόκων. Πώς, όμως, θα καταστεί αυτό δυνατό όταν, το 2012, για τέταρτο κατά σειρά έτος, το Aκαθάριστο Eγχώριο Προϊόν της χώρας θα υποστεί μείωση 2,5% και θα αυξάνεται η ανεργία, που μπορεί να ξεπεράσει το 1.000.000. Kαι πώς είναι δυνατόν να εισπραχθούν τέτοια ποσά από φόρους, όταν ένας μεγάλος αριθμός φορολογουμένων που εργάζονται, ακόμα και συνταξιούχων, με δραστικά μειωμένα λόγω των διαδοχικών περικοπών στα εισοδήματά τους, αδυνατεί να πληρώσει τους φόρους που έχουν επιβληθεί; Aν επιβληθούν νέοι φόροι και γίνουν νέες περικοπές στα εισοδήματα των εργαζομένων και των συνταξιούχων, δεν αποκλείεται να υπάρξει κοινωνική έκρηξη με απρόβλεπτες συνέπειες.

Στη Δημοκρατία δεν υπάρχουν αδιέξοδα. Oύτε αυτονόητα. Eκτός εάν υποκύψουμε στη μοναρχία μιας απόλυτης δύναμης, σε μια δεσποτική απολυταρχία. E, αυτό γίνεται όλο το τελευταίο διάστημα, όχι μόνο στη Xώρα μας, αλλά σε ολόκληρη την Eυρώπη. Σήμερα τον απόλυτο μονάρχη του παλαιού καιρού αντικατέστησε απόλυτος, ανέλεγκτος και ανάλγητος μονάρχης: οι Tράπεζες και το Eυρώ. Mπροστά στην ισοπεδωτική εξουσία του χρήματος και του τόκου έχουν υποκύψει σήμερα τα περισσότερα Kοινοβούλια στην Eυρωπαϊκή Ένωση, αρχής γενομένης από την Πορτογαλία. Aκολουθεί η Xώρα μας, η Iταλία στη συνέχεια, ώσπου στο τέλος όλοι να κυβερνηθούν από την απόλυτη εξουσία της Kομισιόν, της E.K.T. και του Δ.N.T. Aπό την απόλυτη εξουσία του χρήματος δηλαδή. Kλίμα Aποστασίας 1965 Πώς φτάσαμε μέχρις εδώ; Mέσα από μια σειρά «αυτονόητα», με τις «αυτόματες» φιλελεύθερες επιλογές, όπου, φυσικά, η λεγόμενη ελευθερία αφορά μόνο το χρήμα και τις χρηματαγορές. Για όλους τους υπόλοιπους είναι αυτόματη μόνον η σκλαβιά. Kαι γνωρίζουμε ότι η σκλαβιά στο χρήμα, στον μαμμωνά, είναι τυραννία αιμοβόρος και ανθρωπογάγος, αδυσώπητη. Σίγουρα, για να πουληθείς θα πρέπει πρώτα να αγοράσεις, όπως εμείς ασύστολα και αστόχαστα αγοράζαμε με δανεικά όλα αυτά τα χρόνια, με βαρειά την ευθύνη των Kυβερνήσεων και -δυστυχώς- μεγάλου μέρους του πολιτικού κόσμου της Xώρας. Έτσι φτάσαμε στην ποδοπάτηση του Συντάγματος με το Mνημόνιο και τη Δανειακή Σύμβαση, τον Mάιο του 2010, στην απροσχημάτιστη κατάργηση της ανεξαρτησίας της Xώρας και της ελευθερίας του πολίτη τον Iούλιο του 2011 και στην κοινοβουλευτική εκτροπή ετούτον τον πικρό Nοέμβριο.

Η ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ & ΤΟ Κίνημα της ΧΔ ΚΥΚΛΟΦΟΡΗΣΑΝ ΤΟ ΘΕΜΑΤΙΚΟ ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΤΟΥ 2012 ΑΦΙΕΡΩΜΕΝΟ ΣΤΗΝ ΕΘΝΙΚΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΖΗΤΗΣΤΕ ΤΟ ΣΤΑ ΓΡΑΦΕΙΑ ΤΗΣ ¨Χ¨ ΑΚΑΔΗΜΙΑ 78Δ 10678 ΑΘΗΝΑ ΤΗΛ 210 3811302

(Γιά νά ὑπερβοῦμε τήν οἰκονομική καί κοινωνικοπολιτική κρίση) ῞Ελληνες συμπολίτες, Βρισκόμαστε σέ ἕνα κρίσιμο ἐθνικὸ σταυροδρόμι. Τὸ φάσμα τῆς χρεωκοπίας καὶ τῆς οἰκονομικῆς κατάρρευσης ἀντικατέστησε τὴν ψευδαίσθηση τῆς εὐμάρειας καὶ τῆς καταναλωτικῆς εὐζωίας, ποὺ καλλιεργοῦσαν οἱ κυρίαρχες πολιτικὲς δυνάμεις. ῾Η ἄρχουσα ὀλιγαρχία προβάλλει ὡς λύση τὴν ὑποταγὴ καὶ τὴ συμμόρφωση μὲ τὶς ἀπαιτήσεις τῶν ἐξωελλαδικῶν κέντρων ἐξουσίας. Σὲ ἐπίπεδο οἰκονομικὸ προβάλλεται ὡς λύση ἡ καταβαράθρωση τοῦ βιοτικοῦ ἐπιπέδου τοῦ λαοῦ καὶ ἡ μετατροπὴ τῆς Χώρας σὲ ἀποικία, μὲ τὸ ξεπούλημα τῆς δημόσιας περιουσίας στοὺς ξένους. ῎Αλλωστε, ὁ συνδυασμὸς τῆς βαριᾶς φορολογίας καὶ τῆς ὕφεσης, θὰ ὁδηγήσει στὸ ξεπούλημα καὶ τῆς ὅποιας ἰδιωτικῆς περιουσίας βρίσκεται σὲ ἑλληνικὰ χέρια στοὺς ξένους. ῎Ετσι, οἱ δανειστὲς τῆς Χώρας, μὲ πρόσχημα τὴν ὑπερχρέωση, ἐπιδιώκουν οἱ ἴδιοι νὰ ἁρπάξουν τὶς πλουτοπαραγωγικές της πηγὲς ἔναντι «πινακίου φακῆς». Η ἀληθινή φύση τῆς κρίσης ῾Η κρίση ποὺ μαστίζει τὸ σημερινὸ κόσμο καὶ τὴ Χώρα, μάς δίνει τὴν ἐντύπωση ὅτι εἶναι κυρίως οἰκονομική, μὲ κοινωνικές, πολιτικὲς καὶ ἠθικὲς προεκτάσεις. ῞Ομως, στὴν πραγματικότητα, ἡ κρίση εἶναι μία, πνευματική, καὶ βρίσκεται μέσα μας καὶ δημιουργεῖ τὴν κρίση ἀνθρωπίνων σχέσεων καὶ οἰκονομίας.. «Μέσα μας ἔχουμε σκοτώσει τὸν ἄνθρωπο, προτοῦ τὸν σκοτώσουν τὰ ὅπλα μας. Μέσα μας γεννιέται ὁ κλέφτης, προτοῦ κάμομε τὴν κλοπή. Μέσα μας γκρεμίζεται ὁ κόσμος κι ὕστερα παίρνουμε τὸν κατήφορο». ῾Η θέση αὐτή, κατὰ λέξη διατυπωμένη στὴ Διακήρυξή μας τῶν πρώτων μεταδικτατορικῶν χρόνων, παραμένει καὶ σήμερα ἐπίκαιρη ὅσο ποτέ, παρὰ τὶς κοσμογονικὲς ἐξελίξεις ποὺ μεσολάβησαν στὴν Πατρίδα μας καὶ σ ὅλο τὸν κόσμο. Στὰ χρόνια τοῦ ψυχροῦ πολέμου κυριαρχοῦσε στὸν πλανήτη ὁ ἀνταγωνισμὸς τοῦ Καπιταλισμοῦ καὶ τοῦ Κομμουνισμοῦ ὡς ἀντίπαλων ἰδεολογιῶν, στρατιωτικοπολιτικῶν συνασπισμῶν καὶ κοινωνικῶν συστημάτων. ῾Η Χ.Δ. τὸ 1953, ὅταν ἱδρύθηκε ἀπὸ τὸν ἀείμνηστο Νίκο Ψαρουδάκη, ἔχει ὑποστηρίξει ὅτι πίσω ἀπὸ τὰ ἰδεώδη, ποὺ κατὰ καιροὺς προέβαλλαν καπιταλιστικὲς καὶ μαρξιστικὲς ἰδεολογίες, κρύβεται ἡ ὑλιστικὴ κοσμοαντίληψη, μὲ τὴν ὑπεροχὴ τοῦ ὑλικοῦ συμφέροντος ἔναντι οἱωνδήποτε ἄλλων προτεραιοτήτων. ῾Ο ὑλισμὸς ἀπὸ τὴ φύση του ἀποθεώνει τὸ ἀτομικὸ συμφέρον καὶ τὴν πλεονεξία καὶ ὑπονομεύει τὸ δημόσιο συμφέρον καὶ τὴν κοινωνικὴ ἀλληλεγγύη, μετατρέπει τὸν ἄνθρωπο ἀπὸ σκοπὸ σὲ μέσο καὶ τὰ ὑλικὰ ἀγαθὰ ἀπὸ μέσο σὲ σκοπό.

23/10/2006 - 26/10/2011. Πέντε χρόνια συμπληρώνονται ἀπό τήν ἐκδημία εἰς Κύριον τοῦ Νίκου Ψαρουδάκη (1917-2006). Πολλοί τόν θυμοῦνται καί μιλοῦν γι’ αὐτόν. ῾Η θύμιση αὐτή ἐνισχύεται καί ἀπό τήν κρίση πού περνάμε καί πού τό μέγεθός της εἶναι ἀντιστρόφως ἀνάλογο τῆς πενίας τοῦ χριστιανικοκοινωνικοῦ λόγου, τοῦ ζωντανοῦ, τολμηροῦ, ἀποτελεσματικοῦ. ῾Ο Νίκος Ψαρουδάκης εἶχε ἕνα προσόν σπάνιο, σπανιότατο στους καιρούς μας· ῎Ελεγε τήν ἀλήθεια καθαρή, ἀτόφια, σταράτη, χωρίς νά ὑπολογίζει τίς συνέπειες. Σέ ἀντίθεση μέ ἄλλους πού ἔχουν ἀνεπτυγμένη μία «ἱκανότητα»· Νά πηγαίνουν τόν λόγο μέχρι τοῦ σημείου ἐκείνου πού πέραν αὐτοῦ μπορεῖ νά ἔχουν πραγματικές ἤ φανταστικές συνέπειες ἁπαξίωσης, διωγμοῦ ἤ ἄλλων προσκομμάτων στήν κοινωνική και ἐπαγγελματική τους ἐξέλιξη. Δέν σκεπτόταν ἔτσι ὁ Νίκος Ψαρουδάκης. ῾Η θερμουργός του πίστη τόν θωράκιζε καί τόν δυνάμωνε νά ὑπερβαίνει ὅλες αὐτές τίς ματαιότητες καί νά δίνει τή χριστιανική του μαρτυρία σέ καιρούς δύστηνους –ὅταν ἄλλοι, ἁρμοδιότεροι, λούφαξαν– καί νά ὁδηγηθεῖ σέ φυλακές καί ἐξορίες. «Τό κράτος τοῦ Θεοῦ»! ῏Ηταν τό ὅραμά του. Τό “ἐλθέτω ἡ βασιλεία Σου” ἦταν ἡ νοσταλγία του. ῾Η εἰρήνη καί ἡ δικαιοσύνη στόν κόσμο! ῏Ηταν ὁ αγώνας του. Κάλυψε πέντε καί πλέον δεκαετίες ὁ μαχητής Νικόλαος Ψαρουδάκης, ὁ ἰδεολόγος δικηγόρος, ὁ πραγματικά ἀντιστασιακός, ὁ σεμνός δάσκαλος, ὁ συνετός ἐλεγκτής τῶν σκοτεινῶν δυνάμεων, ὁ χριστιανός πολιτικός. ᾿Από τό 1953 πάλαιψε μέ τούς λίγους στήν ἀρχή συνεργάτες του γιά τήν ἐκχριστιάνιση τῆς πολιτικῆς ζωῆς τοῦ τόπου.

῾Υπάρχουν οἱ πατριῶτες, ὑπάρχουν καί οἱ πατριδοκάπηλοι. ῾Υπάρχουν οἱ δημοκράτες, ὅμως περισσεύουν καί οἱ διαστροφεῖς καί ψευδοσοφιστές τῆς δημοκρατίας. Μέ τήν ἰδιόμορφη καί μισαλλόδοξη ἐθνικιστική φλυαρία ὀλίγων ἀπαξιώνεται συχνά ὁ δίκαιος ᾿Εθνισμός καί ἡ Πατρίδα. Γιατί ὁ ἀντιστασιακός καί δημοκρατικός ᾿Εθνισμός εἶναι ἡ ἀγάπη πρός τήν Πατρίδα, ὄχι ἀόριστα καί ἀνέξοδα, ἀλλά μέ θυσίες, ὑποχρεώσεις καί προσφορά στό κοινό καλό. Γιατί Πατριωτισμός δέν εἶναι ἡ ψεύτικη ρητορεία, ἡ ρηχή ἐπίκληση τῶν προγόνων καί ἡ ἄκριτη ἐπιθετικότητα στούς συμπολίτες μας. Πατριωτισμός εἶναι ἡ ἔντιμη ἐργασία, ὁ σεβασμός τῶν συμπολιτῶν μας καί ἡ ἀλληλοβοήθεια, ἡ ἐφαρμογή καί ἡ ἀκόρεστη ἐπιδίωξη τῆς δικαιοσύνης πρός ὅλους τούς πολίτες τῆς Δημοκρατίας. Εἶναι ἀκόμη ἡ ἱστορική ἀναγνώριση τῶν ἀγώνων καί τῶν θυσιῶν τῶν ἀγωνιστῶν τῆς ἐθνικῆς ἐλευθερίας καί ἀνεξαρτησίας, πού σέβονται καί τήν ἐλευθερία τῶν ἄλλων λαῶν.

Σέ περίοδο δεινῆς πνευματικῆς, ἐθνικῆς καί οἰκονομικῆς κρίσης συνεχίζουν πολλοί πολιτικοί ῞Ελληνες καί κατέχοντες τῆς Οἰκονομίας νά συμπεριφέρονται σάν νά ζοῦν σέ ξένη χώρα· σάν νά μή βλέπουν τή σύνθλιψη τῶν λαϊκῶν τάξεων, ἀπό τήν ἄγρια φορολογία καί τήν ἀνεργία, τό σκοτεινό μέλλον τῶν νέων καί τήν ἀπουσία ἐθνικῆς πνοῆς καί κοινωνικοῦ ὁράματος, πού θά ἔδιναν δύναμη καί ἀγωνιστικότητα στούς ῞Ελληνες, πού τούς πνίγουν τά ἀδιέξοδα. – Κόμματα· Βλέπουμε ἀκόμα καί σήμερα στήν τηλεόραση καί τή Βουλή ἐκπροσώπους τῶν κομμάτων ἐξουσίας νά κάνουν κοκορομαχίες καί νά ἀλληλοκατηγοροῦνται μέ θράσος σάν νά μήν ἀποδεικνύουν οἱ ἀριθμοί καί τά γεγονότα ξεκάθαρα τήν ἐξέλιξη τοῦ τεράστιου δημόσιου χρέους κατά τίς τελευταῖες δεκαετίες καί τήν ἐγκληματική εὐθύνη τους. Καταχρέωναν τή Χώρα, κυρίως προεκλογικά, ὄχι γιά παραγωγικά ἀναπτυξιακά ἔργα, πού θά αὔξαιναν τίς θέσεις ἐργασίας καί θά παρήγαγαν ἀγαθά καί πλοῦτο, ἀλλά γιά ρουσφέτια, γιά πληθωρικούς διορισμούς στό Δημόσιο, χωρίς ἀντικείμενο ἐργασίας, καί γιά ἡγεμονικές σπατάλες σέ κοινωνικές ἐκδηλώσεις, ὅταν οἱ διεθνεῖς καί ντόπιοι τοκογλύφοι, μέ τή δική τους συνδρομή, ἑτοίμαζαν τήν ἀγχόνη τῶν νέων γενεῶν καί ἄνοιγαν τήν πόρτα τῆς δουλοπαροικίας. Μέ τίς ἀπάτες τους, τά ψέματα καί τίς ὑποσχέσεις τους προκάλεσαν ἀπογοητεύσεις στό λαό, πού σήμερα τόν κατατρύχουν ἄδικοι φόροι καί τά ψυχικά ἄγχη. Οἱ πολίτες σήμερα, ἀφοῦ μετανιώσουν γιά τήν ἀνοχή καί τή σύμπραξή τους στήν ἀνομία καί στίς καταχρήσεις τοῦ Δημοσίου, νά ἀπαιτήσουν ἄμεση περικοπή ἀπό τά κόμματα τῶν κρατικῶν ἐπιδοτήσεων κατά 70%, γιατί δέν ἔσωσαν τή Δημοκρατία ἀλλά τήν ὑποθήκευσαν, ὅπως καί τήν ᾿Εθνική Κυριαρχία.

Δεν υπάρχει κλάδος εργαζομένων, ο οποίος να έχει διατηρήσει αυτά που μέχρι χθες θεωρούνταν αυτονόητα και κεκτημένα. Ως και η μονιμότητα, που συναριθμείτο με άλλα... ιερά και απαραβίαστα, τα οποία έχουν σαρωθεί, αμφισβητείται, ενώ δρομολογούνται διαδικασίες κατάργησής της. Δύο μόνο συντεχνίες, οι οποίες αποτελούν συγκοινωνούντα δοχεία, διέσωσαν σημαντικά από τα προνόμια του παρελθόντος: η υπαλληλία της Bουλής και οι βουλευτές. Για τους πρώτους, μένει να δούμε αν θα ενταχθούν στο νέο μισθολόγιο ή θα συνεχίσουν να ξεχωρίζουν και με μεγάλες διαφορές από τους λοιπούς δημόσιους υπαλλήλους. Oι βουλευτές (οι εξαιρέσεις επιβεβαιώνουν τον κανόνα) εξακολουθούν να βρίσκονται στην... κοσμάρα τους. Nα αυτοϋπονομεύονται, προκαλώντας το κοινό αίσθημα με τα προνόμιά τους. Δικαιώνουν, έτσι, όσους υποστηρίζουν ότι έχουν υποστεί... βιολογική μετάλλαξη, που τους καθιστά ανίκανους να προβούν σε έμπρακτη αυτοκριτική και σε αναθεώρηση παλαιοκομματικών πρακτικών συντεχνιακής λογικής. Όσους αξιολογούν ως απείρως χειρότερη την πολιτική από την οικονομική κρίση. Όταν, με τα μέτρα που ψηφίζουν, οι μισθοί... «κινεζοποιούνται», γίνονται πείνας, είναι σκάνδαλο να διατηρείται η βουλευτική αποζημίωση στα 6.500 ευρώ και να παραμένει η αμοιβή των 150 ευρώ για κάθε συμμετοχή σε Eπιτροπή.

Γκρεμίστε τους, πριν γκρεμίσουν την Ελλάδα!», ήταν ο τίτλος του πρωτοσέλιδου άρθρου της «Χ», στις 9 του περασμένου Ιουνίου. Μερικοί συνδρομητές μας θεώρησαν, καλοπίστως, τον τίτλο αυτόν υπερβολικό και κινδυνολογικό! Δυστυχώς, όμως, η ζωή δικαιώνει απολύτως το μήνυμα του άρθρου και τον τίτλο εκείνο. Γεγονός που επιβεβαιώνεται σήμερα και από στελέχη και βουλευτές του ίδιου του ΠΑ.ΣO.Κ. «Δεν έχουμε νομιμοποίηση. Δεν μπορούμε να σώσουμε την Ελλάδα εναντίον του λαού της». (Μ. Ανδρουλάκης). «Πρέπει να πληρώσουν, επιτέλους, αυτοί που πρέπει» (Τόνια Αντωνίου). «Η εικόνα των Μέρκελ και Σαρκοζί, που συζητούν τον τρόπο, με τον οποίο θα μας οδηγήσουν στη χρεοκοπία, είναι προσβλητική για τη Χώρα μας. Έχοντας απέναντί τους μια Kυβέρνηση ανήμπορη και συμβιβασμένη, οδηγούν τη Χώρα σε κατεδάφιση και το λαό σε εξαθλίωση» (Γ. Παναγιωτακόπουλος). Όταν, όμως, μια Kυβέρνηση είναι «ανήμπορη και συμβιβασμένη», τότε είναι άκρως επικίνδυνη. Ενώ είναι ολοφάνερο και ομολογημένο από όλους και σε όλους τους τόνους, ότι τα μέτρα που υπαγορεύει και επιβάλλει η Τρόικα, χωρίς καμμία κυβερνητική αντίσταση, δεν έχουν καμμία απολύτως σχέση με «τη σωτηρία της Χώρας», αλλά λαμβάνονται αποκλειστικά για τη σωτηρία των Τραπεζών και των τοκογλύφων. Ότι τα μέτρα αυτά όχι μόνο δεν αντιμετωπίζουν την κρίση, αλλά αντίθετα, την βαθαίνουν και τη διευρύνουν.

ΚΙΝΗΜΑ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ 31/10/2011 Τη χάραξη στρατηγικής εξόδου της χώρας μας από την Ευρωπαϊκή Ένωση, μετά από δημοψήφισμα και τη σύναψη συμφωνιών συνεργασίας με όλες τις χώρες στη βάση των αμοιβαίων εθνικών συμφερόντων αποφάσισε το Ζ' Τακτικό Συνέδριο της ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ, που πραγματοποιήθηκε στην Αθήνα το διήμερο 22 και 23 Οκτωβρίου 2011. ΄' Οι σημερινές εξελίξεις στην Ε.Ε, τονίζεται στην απόφαση, δικαιώνουν τις εκτιμήσεις και τις θέσεις της Χ.Δ. ότι τόσο η Ε.Ο.Κ. αρχικά, όσο και η Ε.Ε στη συνέχεια, ιδρύθηκαν και υπάρχουν για να υπηρετούν τους ισχυρούς και όχι τους λαούς. Επομένως, η παραμονή της χώρας μας στην Ε.Ε. θα εντείνει την αποικοιοποίηση της χώρας μας και θα κατατείνει στην πλήρη αλλοτρίωσή της από τις κυρίαρχες δυνάμεις της Ε.Ε. Γι' αυτό επιβάλλεται η χάραξη στρατηγικής εξόδου από την Ε.Ε.", συμπεραίνει η απόφαση του Συνεδρίου της Χ.Δ. Το Ζ' Συνέδριο της Χ.Δ. ενέκρινε Διακήρυξη προς τον Ελληνικό λαό η οποία αναφέρεται στην διεθνή και εθνική κρίση οι οποίες, σύμφωνα με τη Χ.Δ., έχουν κύριο αίτιο τους τη φύση και το χαρακτήρα του καπιταλιστικού συστήματος, που θεοποιεί το χρήμα και το κέρδος, αντιμετωπίζοντας τον άνθρωπο αντί ως Εικόνα του Τριαδικού Θεού, ως εργαλείο της μηχανής του συστήματος και ως καταναλωτικό ον και δευτερευόντως σε λαθεμένους χειρισμούς των ηγεσιών. Η Διακήρυξη της Χ.Δ. δημοσιεύεται ολόκληρη στη «Χριστιανική» της 27 Οκτωβρίου. Το Συνέδριο ενέκρινε τον Απολογισμό Πεπραγμένων τον Οικονομικό Απολογισμό και εξέλεξε τα νέα Όργανα της Χ.Δ. Πρόεδρος επανεξελέγη ο Μανώλης Μηλιαράκης, Αντιπρόεδρος ο Κώστας Καμαριάρης και Γραμματέας της νεοεκλεγείσης Κ.Ε. ο Δημήτρης Πισίνας.

"Ο Χριστιανισμός δεν ημπορεί να αδιαφορεί δια τα φλέγοντα κοινωνικά και οικονομικά ζητήματα. Η Εκκλησία υποχρεούται να εκφράζη τας σκέψεις της και να δίδη τας συμβουλάς της και εις τους...ηγέτας του Έθνους, που τα διαχειρίζονται, οπως αι ιδέαι των και αι ενέργειαί των συμφωνούν προς το πνεύμα του Χριστού, το οποίο είναι η αλήθεια και η ζωή. Η εκκλησία είναι εναντίον του ακράτου φιλελευθερισμού, ο οποίος οδηγεί εις τον σχηματισμόν των οικονομικών τράστ που συνθλίβουν και εξαθλιώνουν τους μικρούς επαγγελματίας και τον εργαζόμενον εν γένει κόσμον χάριν του πλουτισμού των ολίγων(...). Ούτε ο κεφαλαιοκρατισμός που αντικρύζει τον άνθρωπον ως παραγωγική μηχανή, ούτε ο κομμουνισμός που τον θεωρεί, επίσης, ως αριθμόν και οικονομική μονάδα, ίστανται μέσα εις το πνεύμα του Χριστού(...) Οι Χριστιανοί σοσιαλισταί, δια να είναι ανένδοτοι αγωνιστές εις τους πολιτικούς των αγώνας, οφείλουν να διαπνέωνται από την χριστιανικήν φιλοσοφίαν και να υιοθετούν εις το βάθος της συνειδήσεως των όλους τους μεγάλους σκοπούς του χριστιανισμού, άλλως κινδυνεύουν να παραμείνουν επιφανειακοί και η ένταξίς των εις το κόμμα το χριστιανικόν σοσιαλιστικόν να γίνεται από έναν πολιτικόν υπολογισμόν. Δεν δύναται να χωρισθή η χριστιανική ηθική και εις την κοινωνικήν της εμφάνισιν από το χριστιανικόν δόγμα, από την χριστιανικήν κοσμοθεωρίαν(...). Θα ήτο ευκταίον να απλωθή η κατανόησις των κοινωνικών προβλημάτων εντός του χριστιανικού πνεύματος δια να αυξηθεί... η χριστιανική σοσιαλιστική παράταξις εντός της χώρας..." (Ο Σάμου Ειρηναίος υπήρξε ένας από τους μεγαλύτερους Έλληνες Ορθόδοξους στοχαστές του προηγούμενου αιώνα)