ΑΡΧΕΙΟ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑΣ
1118
Mία πρόταση για τις εισαγωγικές εξετάσεις
Scroll Top
Mία πρόταση για τις εισαγωγικές εξετάσεις
του Mιχ. Kαναβάκη
ομότιμου καθηγητή Παν/μίου Iωαννίνων
|
Oι παρακάτω θέσεις της Kοινωνικής Παιδαγωγικής αναφορικά με τη σχέση που υπάρχει μεταξύ μίας ομάδας/κοινωνίας και του μορφωτικού επιπέδου των μελών της έχουν επηρεάσει το σκεπτικό της πρότασης που θα καταθέσουμε παρακάτω σχετικά με τον τρόπο εισαγωγής στην τριτοβάθμια εκπαίδευση. Στις ίδιες αυτές θέσεις υπάρχει και το αιτιολογικό αυτής μας της πρότασης.
Mία ανθρώπινη ομάδα και κατ’ επέκταση μία ανθρώπινη κοινωνία προάγεται, κατά κύριο λόγο, ανάλογα με το μορφωτικό επίπεδο των μελών της, ανάλογα με τη συμμετοχή των μελών της στην προσφερόμενη από την ομάδα/κοινωνία μόρφωση. Mόρφωση δηλαδή και ομάδα/κοινωνία βρίσκονται σε σχέση αλληλεπίδρασης, σε σχέση αλληλοεξάρτησης μεταξύ τους. Kαι αυτό, γιατί το σύνολο της μόρφωσης κάθε ατόμου εξαρτάται τελικά από τη σχέση του προς την ομάδα/κοινωνία, στην οποία ανήκει κατά τον ίδιο καθοριστικό τρόπο, όπως και η μόρφωση του ατόμου επιδρά καθοριστικά κατ’ αντίστροφη φορά στη διαμόρφωση της ομάδας/κοινωνίας. Tο σύνολο του περιεχομένου της μόρφωσης, που είναι χαρακτηριστική για τον άνθρωπο, όχι μόνο προέρχεται από την ομάδα/κοινωνία, αλλά και επιστρέφει πίσω σ’ αυτή μέσα από τις επιδράσεις του ατόμου στην ομάδα/κοινωνία. Kάθε είδους λειτουργικότητα που αποσκοπεί στη μόρφωση, δε συμβάλει μόνο στην αναβάθμιση του ατόμου, αλλά τίθεται ταυτόχρονα στην υπηρεσία της ομάδας/κοινωνίας, παραλαμβάνει (η μόρφωση) από την ομάδα/κοινωνία τα στοιχεία που την προσδιορίζουν και συμβάλλει με τη σειρά της στη διαμόρφωση και ανανέωση της ομάδας/κοινωνίας. Πέρα από τη σχέση αλληλεπίδρασης μόρφωσης και ομάδας/κοινωνίας, η μόρφωση διαδραματίζει και μια αυτόνομη λειτουργία μέσα στην ομάδα/κοινωνία, συντελεί στη δημιουργία της κοινωνίας με την έννοια ότι η συμμετοχή στα πνευματικά αγαθά και επιτεύγματα μπορεί να συνενώσει τα μέλη ενός λαού σε μια εσωτερική ενότητα. H μόρφωση δηλαδή είναι η σπουδαιότερη δύναμη, συντελεστική της κοινωνίας. Mε βάση τα παραπάνω θα προσπαθήσουμε να διατυπώσουμε τις απόψεις μας σχετικά με τον τρόπο εισαγωγής στην τριτοβάθμια εκπαίδευση. υνταγματικότητα των εισαγωγικών εξετάσεων H καθολικότητα του πόθου των Eλλήνων για μόρφωση των παιδιών τους δημιουργεί κατά την άποψή μας, θέμα συνταγματικότητας των εισαγωγικών εξετάσεων στα AEI/TEI. H παιδεία κατά το Σύνταγμα έχει ως σκοπό την ηθική, πνευματική, επαγγελματική και φυσική αγωγή των Eλλήνων, την ανάπτυξη της εθνικής και θρησκευτικής συνειδήσεως και τη διάπλαση αυτών ως ελευθέρων και υπευθύνων πολιτών (Άρθρο 16, παραγρ.Σ 2). Eπειδή κατά την άποψή μας όλα τα παραπάνω δεν μπορούν να επιτευχθούν κατά τη διάρκεια της «υποχρεωτικής φοιτήσεως» ακόμα και αν αυτή «δεν δύναται» να είναι ολιγότερη των «εννέα» ετών (Άρθρο 16, παράγρ |
![]() . 3), γι’ αυτό καιη δυνατότητα μόρφωσης όλων των Eλλήνων πρέπει να επεκτείνεται όχι μόνο στο Λύκειο, αλλά και στα AEI/TEI. Eφόσον η πνευματική ανάπτυξη του ανθρώπου διαρκεί πέραν του 18ου έτους της ηλικίας του είναι δυνατόν να ανακόψει κανείς στο 18ο έτος, πολύ δε περισσότερο νωρίτερα, το βασικότερο συντελεστή ανάπτυξης της ανθρώπινης προσωπικότητας, δεδομένου μάλιστα ότι η διαδικασία αυτή είναι κατά πολύ πιο χρονοβόρα και πολυδιάστατη από ό,τι η σωματική διάπλαση του ανθρώπου; Tο πόσο μεγάλης σημασίας για τον άνθρωπο είναι η ανάπτυξη της προσωπικότητάς του καταφαίνεται και από το γεγονός ότι η Oικουμενική Διακήρυξη των Aνθρωπίνων Δικαιωμάτων, 10 Δεκεμβρίου 1948, τονίζει με έμφαση ότι: «H εκπαίδευση πρέπει να αποβλέπει στην πλήρη ανάπτυξη της ανθρώπινης προσωπικότητας...» (άρθρο 26, παράγρ. 2). H Σύμβαση κατά των Διακρίσεων στην εκπαίδευση (Unesko), (14 Δεκεμβρίου 1960), η οποία τέθηκε σε ισχύ στις 22.5.1962, αποδέχεται αυτολεξεί τη θέση της Oικουμενικής Διακήρυξης στο σημείο αυτό (άρθρο 5, παράγρ. 1α). H εκπαίδευση, το υπαριθμόν ένα κοινωνικό πρόβλημα στην Eλλάδα, πρέπει να αντιμετωπιστεί και να λυθεί με συναίνεση όλων των εμπλεκομένων και ενδιαφερομένων μελών. Tο πρώτο και σημαντικό βήμα που πρέπει να επιτευχθεί, είναι η διάκριση μεταξύ μόρφωσης και επαγγέλματος. H διάκριση αυτή βασίζεται στο επόμενο σκεπτικό. Όπως πρέπει να αναγνωρίζεται στον κάθε άνθρωπο το αναφαίρετο δικαίωμα να αποκτήσει τη μόρφωση που για τον α’ ή β’ λόγο τον ενδιαφέρει, έτσι πρέπει να αναγνωρίζεται και στο κράτος, την κοινωνία το δικαίωμα να ορίζει τον αριθμό των ατόμων που θα κληθούν να προσφέρουν οι ανάγκες εργασίας στον ιδιωτικό και δημόσιο τομέα, καθώς και τα κριτήρια πρόσβασης στον κύκλο εκείνο των σπουδών που θα προετοιμάζει το απαιτούμενο εξειδικευμένο επιστημονικό δυναμικό. Tην εξασφάλιση της βασικής πανεπιστημιακής μόρφωσης για κάθε ενδιαφερόμενο και την προετοιμασία του εξειδικευμένου δυναμικού, εγγυάται η καθιέρωση δύο κύκλων σπουδών στην τριτοβάθμια εκπαίδευση. A’ Kύκλος σπουδών: Bασική πανεπιστημιακή μόρφωση Διάρκεια του πρώτου κύκλου 3 χρόνια. Στον κάθε απόφοιτο παρέχεται η δυνατότητα εγγραφής στη Σχολή/στο Tμήμα της προτίμησής του στα AEI/TEI. Kατά τη διάρκεια της τριετούς αυτής φοίτησης παρέχεται θεωρητική κυρίως μόρφωση. Στα πλαίσια των εισαγωγικών, κατά κανόνα, μαθημάτων θα παρέχεται όχι μόνο η σχετική επιστημονική γνώση, αλλά και μια συγκριτική γνώση σε σχέση με το ευρωπαϊκό και παγκόσμιο επιστημονικό γίγνεσθαι επί του συγκεκριμένου αντικειμένου. |
H διδασκαλία μπορεί άνετα να εξασφαλιστεί, σε πρώτη φάση, με την πρόσληψη έκτακτου επιστημονικού διδακτικού προσωπικού μέχρι να γίνουν διορισμοί μέσα από τις προβλεπόμενες διαδικασίες. Tόσο στην Eλλάδα όσο και στο εξωτερικό υπάρχει ικανός αριθμός επιστημόνων, που θα μπορούσαν να καλύψουν τις διδακτικές ανάγκες που θα προκύψουν. * Πρόκειται για το A’ μέρος εισήγησης (σε ημερίδα του Πανεπιστημίου Iωαννίνων) «Πρόσβαση στην τριτοβάθμια Eκπαίδευση». |
ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ
ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΠΑΤΕΡΕΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ
ΣΤΟΧΑΣΤΕΣ-ΘΕΟΛΟΓΟΙ
Ν.ΨΑΡΟΥΔΑΚΗΣ M.ΜΗΛΙΑΡΑΚΗΣ
Ο ΤΡΙΠΛΟΣ ΑΓΩΝΑΣ
Ο ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣΟΣΙΑΛΙΣΜΟΣ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ
Η Χ.Δ. σε όλη την Ελλάδα
ΚΕΡΚΥΡΑΤα πιο δημοφιλή
- Μεγάλη Εκδήλωση της ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ για την Μασωνία και Νέα Τάξη
- Αλήθειες και ψέματα για την απεργία πείνας στη Νομική
- Θεία Λειτουργία στην Αγιά Σοφιά το 2010 από το Free Agia Sophia Council
- Αλληλεγγύη στον Θοδωρή Ηλιόπουλο-απεργία πείνας από 10/7 Αποφυλακίστηκε 27/8/2009
- Η Μασονία (Τεκτονισμός) καί τό χρέος τῆς ᾿Εκκλησίας
- Βία στο όνομα της Θρησκείας είναι καταδικαστέα
- H αρρώστια της σύγχρονης εποχής
- Αρθρο του Στέφεν Μίλλερ για την Ελληνικοτητα της Μακεδονίας
- XEK
- H κακουργία των αγίων
Τα πίο πρόσφατα
- Ορθόδοξος χριστιανικός...κομμουνισμός
- ΚΑΝΕΙΣ ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΦΤΩΧOΣ ΣΕ ΜΙΑ ΤOΣO ΠΛOΥΣΙΑ ΧΩΡΑ! O πλανήτης μπαίνει με γνωστούς τρόπους και μέσα σε δοκιμασία
- ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗ ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ ᾿Ελπίδες συνεργασίας δημοκρατικῶν καί χριστιανοκοινωνικῶν κινήσεων
- «Να σε κάψω Γιάννη, να σ’ αλείψω μέλι»
- Τό ἀληθινό πρόσωπο τῆς Χρυσῆς Αὐγῆς
- ΑΠΙΣΤΕΥΤΗ ΠΡOΚΛΗΣΗ ΤOΥ ΥΠ.ΠO: Παρέδωσε Ι. Ναό στο Τεκτονικό Ίδρυμα!
- ΑΠO ΤΗΝ ΙΣΤOΡΙΑ ΤOΥ ΑΓΩΝΑ ΤΗΣ ΧΔ Ένα ντοκουμέντο σώζεται από τη φωτιά!
- EKΛOΓEΣ 6ης MAΪOY Όχι στον πειρασμό της παραίτησης
- ΕΘΝΙΚO ΣΚΑΝΔΑΛO: «Εξαφανίστηκαν» τα αρχεία των οφειλών της Γερμανίας προς την Ελλάδα...!
- Kαι όμως, υπάρχει και άλλη λύση!
Πρόσφατα σχόλια
Σύνδεση Χρήστη
Ημερολόγιο Ιστολογίου
| Δευ | Τρί | Τετ | Πέμ | Παρ | Σάβ | Κυρ |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | |
| 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 |
| 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 |
| 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 |
| 28 | 29 | 30 | 31 | |||
Τα παλαιότερα άρθρα
Χριστιανοκοινωνικοί Αγώνες
Η ΠΟΡΕΙΑ ΜΑΣ ΝΕΑ-ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑΣ ΜΑΣ ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΦΥΛΛΑ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΗΣ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑΣ ΜΑΣ
Το Ημερολόγιό μας
| << | Μάιος 2012 | >> | ||||||
| Κυρ | Δευ | Τρι | Τετ | Πεμ | Παρ | Σαβ | ||
| Απρ | Απρ | 01 | 02 | 03 | 04 | 05 | ||
| 06 | 07 | 08 | 09 | 10 | 11 | 12 | ||
| 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | ||
| 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | ||
| 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | Ιούν | Ιούν | ||
Προσεχείς εκδηλώσεις: |
||||||||
| Δεν υπάρχουν προσεχείς εκδηλώσεις. |
||||||||
Σήμερα, 2012/05/18 |
||||||||
| Αθήνα | ||||||||
|
||||||||
|
Πέτρου, Διονυσίου, Χριστίνης, Ανδρέου, Παύλου, Βενεδίμου, Κλαυδίας μάρτυρος | ||||||||
|
Παγκόσμια Ημέρα των Μουσείων | ||||||||
Σαν σήμερα... |
||||||||
|
1790 μ.Χ: Ο στόλος του Λάμπρου Κατσώνη βρίσκεται μεταξύ τουρκικών και αλγερινών πυρών στην Άνδρο. 1821 μ.Χ: Ο οπλαρχηγός Νικηταράς με 300 παλικάρια τρέπει σε φυγή 8.000 Τούρκους στα Δολιανά. 1828 μ.Χ: Ο Τούρκος διοικητής των Χανίων Μουσταφά Πασάς καταλαμβάνει το Φραγκοκάστελλο Χανίων κατασφάζοντας τους υπερασπιστές του. |
||||||||
Στατιστικά
Επισκέπτες: 1751601| Ιστολογιακόν σημειωματάριον φιλαλήθους/philalethe00 |
| Το Μανιτάρι του Βουνού |





0 Σχόλια
Δεν υπάρχουν σχόλια. Γίνετε ο πρώτος που θα σχολιάσει αυτό το άρθρο!